家具乃椅凳、桌案、床榻、柜架及其它等五大類器用的集合詞，放眼世界各地家具，束腰造型祇應中國有。

傳世家具中十之七八都為方形或長方形之結構體，凡屬這兩種結構體，不論其為凳桌床榻，也不論其大小高矮，大多可以歸入【無束腰】及【有束腰】兩個體系。

而其造型規(guī)律，明顯地從這兩個體系的不同造法上反映出來。

因此在造法上可以看到同一體系的「同」和不同體系的「異」。

由此我們可以認識到大部分中式家具的造型規(guī)律。

凡是無束腰的家具多為：圓材直足、有側(cè)腳、無馬蹄、無托泥。

凡是有束腰的家具多為：方材直足馬蹄外，還有多種彎腿、無側(cè)腳、內(nèi)兜或外翻馬蹄、有的有托泥。

這些造法，在相當長的時間內(nèi)，至少由明歷清，在非常遼闊的地區(qū)里，遠及南北東西，均為匠師們廣泛遵守，少有例外。

我國古典家具的這種情況，不妨稱之為傳統(tǒng)的手法，或家具的「文法」，實際上也就是中國家具造型的一種規(guī)律，更正因為匠師們都嚴守規(guī)律，是以千百年來中國傳統(tǒng)家具的形制幾無變化。

既然「束腰」有無，關系中式家具的造型規(guī)律，那就有必要追根究底，追本溯源了解其來所自。

束腰淵源

由于壺門的簡化，牙腳的斂縮，蛻存在足端的遺跡便是馬蹄。

此說已為多數(shù)論者所接受，惟束腰和馬蹄密切相聯(lián)，艾克對束腰的淵源未作進一步的探索。

如果從家具與建筑木作的關系的角度著眼，就可以找到它的淵源。

家具的束腰淵源于須彌座，而須彌座實際上就是大型的壺門臺座。

如今廣泛使用的家具名詞「束腰」和宋代須彌座上的形態(tài)極其相似，不能不使我們想到二者之間有聯(lián)系

高形桌幾在唐宋之際是一種新興家具。

任何時期的家具和建筑都是有一定的關系的。

北魏以后不斷發(fā)展，至宋而日趨繁復的須彌座自然會對當時的家具產(chǎn)生影響。

紅木家具上的束腰都比較窄，高形桌幾的牙條之下一定要有相當高的空間才便于使用，所以桌幾上部可留做束腰的部位有限，它只能具體而微地做成較窄的一條。

盡管一般家具上的束腰比較窄，明清的桌幾都有一種「高束腰」形式。

它的做法是四足上截露明，高出束腰之上，很象須彌座上的角柱。

桌幾的四面，在邊框和托腮之間安短柱，短柱兩側(cè)和邊框底面、托腮上面都打槽，嵌裝絳環(huán)板，板上開透孔，它們相當于須彌座的立柱分路，格中平列壺門。

只是由于絳環(huán)板的高度有限，只宜鏤挖「筆管式」或「海棠式」等比較矮扁的透孔而不宜做成壺門的式樣。

這也和裝飾圖案的流行時代有關，壺門自北宋以后已少使用，因而在我們所能見到的明清家具上，很難會有壺門出現(xiàn)。

在明式家具中還有在高束腰的部位安裝抽屜的方桌，由于抽屜要求有一定高度，抽屜兩旁又有立柱，其造型也就更加接近立柱分格的須彌座。

把北魏至宋的幾種須彌座和兩種高束腰家具排列在一起，就更容易看出有束腰家具和須彌座之間的關系。